Marsh from here, the church is closed. Believers are now unbelievers. This book tells the story of the antireligious campaign in the Saratov Volga region during the late 1920s to the early 1940s, a period when the Stalinist leadership of the country launched an all-out offensive against religion, aiming to fundamentally transform the lives of people and their worldview. The plot revolves around the appeal made by one of the local functionaries to the believers, urging them to leave their faith behind and embrace the new ideology of socialism. The title itself is a reflection of the radical shift that took place during this time, as the church was forced to close its doors and believers were encouraged to renounce their beliefs. As the book explores the events of this tumultuous period, it becomes clear that the antireligious campaign was not just about suppressing religious expression, but also about molding the minds of the population to conform to the new ideology.

Марш отсюда, церковь закрыта. Верующие сейчас неверующие. Эта книга повествует об антирелигиозной кампании в саратовском Поволжье в период с конца 1920-х по начало 1940-х годов, период, когда сталинское руководство страны развернуло тотальное наступление на религию, ставя своей целью фундаментальное преобразование жизни людей и их мировоззрения. В центре сюжета - обращение одного из местных функционеров к верующим, призывающее их оставить свою веру позади и принять новую идеологию социализма. Само название является отражением радикального сдвига, который произошел за это время, поскольку церковь была вынуждена закрыть свои двери, а верующих призвали отказаться от своих убеждений. По мере того, как книга исследует события этого бурного периода, становится ясно, что антирелигиозная кампания заключалась не только в подавлении религиозного выражения, но и в формировании умов населения, чтобы они соответствовали новой идеологии.

Marche d'ici, l'église est fermée. s croyants sont maintenant non croyants. Ce livre raconte la campagne anti-religieuse de Saratov entre la fin des années 1920 et le début des années 1940, une période où les dirigeants staliniens ont lancé une offensive totale contre la religion, dans le but de transformer fondamentalement la vie des gens et leur vision du monde. Au centre de l'histoire, un fonctionnaire local s'adresse aux croyants, les exhortant à laisser leur foi derrière eux et à adopter une nouvelle idéologie du socialisme. nom lui-même est le reflet d'un changement radical qui a eu lieu au cours de cette période, car l'église a été forcée de fermer ses portes et les croyants ont été appelés à renoncer à leurs convictions. Au fur et à mesure que le livre explore les événements de cette période agitée, il devient clair que la campagne anti-religieuse a consisté non seulement à réprimer l'expression religieuse, mais aussi à former les esprits de la population afin qu'ils soient conformes à la nouvelle idéologie.

Marcha desde aquí, la iglesia está cerrada. creyentes son incrédulos ahora. Este libro narra la campaña antirreligiosa en el Volga Saratov entre finales de la década de 1920 y principios de la década de 1940, periodo en el que los dirigentes estalinistas del país lanzaron una ofensiva total contra la religión, con el objetivo de transformar fundamentalmente la vida de las personas y su visión del mundo. En el centro de la trama está el llamamiento de uno de los funcionarios locales a los fieles, instándoles a dejar atrás su fe y aceptar la nueva ideología del socialismo. nombre en sí es un reflejo del cambio radical que se produjo durante este tiempo, ya que la iglesia se vio obligada a cerrar sus puertas y se instó a los fieles a abandonar sus creencias. A medida que el libro explora los acontecimientos de este período turbulento, se hace evidente que la campaña antirreligiosa no sólo consistió en suprimir la expresión religiosa, sino también en formar las mentes de la población para que se ajustaran a la nueva ideología.

Marcha daqui, igreja fechada. Os crentes são incrédulos. Este livro narra uma campanha antirreligiosa em Saratov, entre o final dos anos 1920 e o início dos anos 1940, período em que os líderes estalinenses lançaram uma ofensiva total contra a religião, visando transformar as vidas e as visões do mundo. No centro da história está a conversão de um funcionário local aos crentes, pedindo que deixem a sua fé para trás e adotem uma nova ideologia do socialismo. O próprio nome é um reflexo da mudança radical ocorrida durante esse tempo, porque a igreja foi forçada a fechar suas portas e os fiéis foram chamados a abandonar suas crenças. À medida que o livro explora os acontecimentos deste período turbulento, torna-se claro que a campanha antirreligiosa não foi apenas para suprimir a expressão religiosa, mas também para formar as mentes da população para que elas se adequassem à nova ideologia.

Marche da qui, chiesa chiusa. I credenti sono dei non credenti. Questo libro parla di una campagna antireligiosa nella contea di Saratov tra la fine degli annì 20 e l'inizio degli annì 40, periodo in cui i leader staliniani lanciarono un'offensiva totale contro la religione, con l'obiettivo di trasformare in modo fondamentale la vita delle persone e la loro visione del mondo. Al centro della storia c'è la conversione di un funzionario locale ai credenti, che li esorta a lasciarsi alle spalle la loro fede e ad accettare una nuova ideologia del socialismo. Il nome stesso è un riflesso del radicale cambiamento che si è verificato in quel periodo, perché la Chiesa è stata costretta a chiudere le porte e i fedeli sono stati invitati a rinunciare alle proprie convinzioni. Mentre il libro esplora gli eventi di questo periodo turbolento, è chiaro che la campagna antireligiosa non era solo la soppressione dell'espressione religiosa, ma anche la formazione delle menti della popolazione, in modo che fossero compatibili con la nuova ideologia.

Von hier aus marschieren, die Kirche ist geschlossen. Die Gläubigen sind jetzt ungläubig. Dieses Buch erzählt von einer antireligiösen Kampagne in der Wolga-Region Saratow zwischen Ende der 1920er und Anfang der 1940er Jahre, einer Zeit, in der die stalinistische Führung des Landes eine totale Offensive gegen die Religion startete, um das ben der Menschen und ihre Weltanschauung grundlegend zu verändern. Im Zentrum der Handlung steht der Appell eines lokalen Funktionärs an die Gläubigen, ihren Glauben hinter sich zu lassen und die neue Ideologie des Sozialismus zu akzeptieren. Der Name selbst ist ein Spiegelbild des radikalen Wandels, der in dieser Zeit stattfand, als die Kirche gezwungen war, ihre Türen zu schließen, und die Gläubigen aufgefordert wurden, ihren Glauben aufzugeben. Während das Buch die Ereignisse dieser turbulenten Zeit untersucht, wird deutlich, dass es bei der antireligiösen Kampagne nicht nur darum ging, den religiösen Ausdruck zu unterdrücken, sondern auch die Köpfe der Bevölkerung so zu formen, dass sie der neuen Ideologie entsprechen.

Marsz stąd, kościół zamknięty. Wierzący są teraz niewierzący. Książka ta opowiada o antyreligijnej kampanii w regionie Saratowa Wołgi od końca lat dwudziestych do początku lat czterdziestych XX wieku, w okresie, w którym stalinowskie przywództwo kraju rozpoczęło całkowity atak na religię, stawiając za cel fundamentalną transformację życia ludzi i ich światopoglądu. Fabuła skupia się na apelu jednego z lokalnych funkcjonariuszy do wierzących, zachęcając ich do pozostawienia wiary i zaakceptowania nowej ideologii socjalizmu. Sama nazwa jest odzwierciedleniem radykalnej zmiany, która miała miejsce w tym czasie, ponieważ Kościół został zmuszony do zamknięcia swoich drzwi i wierzący zostali wezwani do porzucenia swoich przekonań. Ponieważ książka bada wydarzenia tego burzliwego okresu, staje się jasne, że kampania antyreligijna dotyczyła nie tylko tłumienia ekspresji religijnej, ale także kształtowania umysłów ludności w celu dopasowania się do nowej ideologii.

מרץ מכאן, הכנסייה סגורה. המאמינים כיום אינם מאמינים. ספר זה מספר על המערכה האנטי-דתית באזור סאראטוב וולגה מסוף שנות ה-20 ועד תחילת שנות ה-40 של המאה ה-20, התקופה בה ההנהגה הסטליניסטית במדינה פתחה במתקפה כוללת על הדת, ושמה לה למטרה שינוי יסודי בחיי האנשים והשקפת עולמם. העלילה מתמקדת בפנייה של אחד הפונקציונרים המקומיים למאמינים, ומפצירה בהם להשאיר את אמונתם מאחור ולקבל את האידיאולוגיה החדשה של הסוציאליזם. השם עצמו הוא השתקפות של השינוי הרדיקלי שהתרחש בתקופה זו, כאשר הכנסייה נאלצה לסגור את דלתותיה והמאמינים נקראו לנטוש את אמונתם. כאשר הספר בוחן את מאורעות תקופה סוערת זו, מתברר שהקמפיין האנטי-דתי לא עסק רק בדיכוי הביטוי הדתי, אלא גם בעיצוב מוחותיהם של התושבים כדי שיתאימו לאידיאולוגיה החדשה.''

Buradan Mart, kilise kapalı. Müminler artık imansızdır. Bu kitap, 1920'lerin sonlarından 1940'ların başlarına kadar Saratov Volga bölgesindeki din karşıtı kampanyayı, ülkenin Stalinist liderliğinin dine tam bir saldırı başlattığı ve hedefi olarak insanların yaşamlarının ve dünya görüşlerinin temel bir dönüşümünü belirlediği dönemi anlatıyor. Arsa, yerel görevlilerden birinin inananlara hitap etmesine, inançlarını geride bırakmaya ve sosyalizmin yeni ideolojisini kabul etmeye çağırıyor. İsmin kendisi, bu süre zarfında gerçekleşen radikal değişimin bir yansımasıdır, çünkü kilise kapılarını kapatmaya zorlanmış ve inananlar inançlarını terk etmeye çağırılmıştır. Kitap bu çalkantılı dönemin olaylarını incelerken, din karşıtı kampanyanın sadece dini ifadeyi bastırmakla kalmayıp, aynı zamanda nüfusun zihinlerini yeni ideolojiye uyacak şekilde şekillendirmekle ilgili olduğu da ortaya çıkıyor.

مارس من هنا، الكنيسة مغلقة. المؤمنون الآن غير مؤمنين. يحكي هذا الكتاب عن الحملة المناهضة للدين في منطقة ساراتوف فولغا من أواخر عشرينيات القرن الماضي إلى أوائل الأربعينيات، وهي الفترة التي شنت فيها القيادة الستالينية للبلاد هجومًا شاملاً على الدين، مما جعل هدفها تحولًا أساسيًا في حياة الناس و نظرتهم للعالم. تركز المؤامرة على مناشدة أحد الموظفين المحليين للمؤمنين، وحثهم على ترك عقيدتهم وقبول الأيديولوجية الجديدة للاشتراكية. الاسم نفسه هو انعكاس للتحول الجذري الذي حدث خلال هذا الوقت، حيث أُجبرت الكنيسة على إغلاق أبوابها وتم حث المؤمنين على التخلي عن معتقداتهم. بينما يستكشف الكتاب أحداث هذه الفترة المضطربة، يتضح أن الحملة المناهضة للدين لم تكن تتعلق فقط بقمع التعبير الديني، ولكن أيضًا حول تشكيل عقول السكان لتناسب الأيديولوجية الجديدة.

이 이야기는 기술이 인식을 넘어 발전해 왔으며 사회가 첨단 기술에 접근 할 수있는 사람들과 그렇지 않은 사람들 사이에서 점점 더 분열되는 미래에 일어난다. 주인공 인 Ava라는 젊은 여성은 목성의 달 중 하나에서 숨겨진 지하 도시를 발견하여 태양계의 역사와 우주의 비밀에 대해 배웁니다. 이 책은 자원이 부족하고 기술이 끊임없이 변화하는 세상에서 생존하려는 힘, 특권 및 투쟁의 주제를 탐구합니다. Ava는 달의 과거의 신비를 탐구하면서 자신의 정체성과 목적에 대해 알고 있다고 생각하는 모든 것에 의문을 가지기 시작합니다. Wood Shop News 2025 년 1 월은 독자들이 기술과의 관계 및 사회에 미치는 영향에 대해 생각하게하는 흥미롭고 생각을 불러 일으키는 이야기입니다. 행동, 모험 및 철학적 탐구가 혼합되어있는이 책은 반드시 공상 과학 소설과 투기 소설을 좋아하는 사람들을 사로 잡을 것입니다. 음모에 대한 자세한 설명은 다음과 같습니다. Wood Shop News 2025 년 1 월 저자: [당신의 이름] 장르: 공상 과학 소설, 추론 소설 설정: 사람들이 태양계의 다른 행성과 달을 식민지로 만든 미래.

3月、教会は閉鎖された。信者は今や不信者です。この本は、1920代後半から1940代初頭にかけてのサラトフ・ヴォルガ地域での反宗教運動、スターリン主義の指導者たちが宗教に対する全面攻撃を開始し、人々の生活とその世界観の根本的な変容を目標とした時期について述べています。この計画は、信者への地元の機能の1つの魅力に焦点を当て、信仰を捨て、社会主義の新しいイデオロギーを受け入れるように促しています。その名前自体は、教会がそのドアを閉めることを余儀なくされ、信者が彼らの信念を放棄するように促されたので、この時期に起こった急進的な変化を反映しています。この激動の時代の出来事を探る本の中で、反宗教運動は宗教的表現を抑制するだけでなく、新しいイデオロギーに合わせて人々の心を形作ることであったことが明らかになります。

故事講述了三個兄弟，他們曾經是流浪者，但在找到一種利用技術力量創造新社會的方法後，成為了社區中的英雄。這本書始於一場災難性的事件，即大災難，這場災難摧毀了人類的大部分文明，只留下了幾組不同的幸存者。三兄弟曾經是流浪者，現在被他們的社區視為救世主，因為他們有能力利用技術的力量來建立新的社會。他們發展了個人範式，以感知現代知識發展的技術過程，他們認為這是人類生存和交戰國人民團結的關鍵。隨著故事的發展，兄弟倆在社區內外都面臨著挑戰，試圖實現他們基於技術和合作的新社會的願景。他們必須駕馭陰險的景觀，與敵對派系作鬥爭，並面對自己的個人惡魔，以實現自己的目標。一路上，他們遇到了其他挑戰自己的信念並質疑他們對技術在社會中的作用的假設的人物。