But that's not always true In fact our brains are wired to remember stories better than facts and this tendency has led us astray for centuries. The author of this book is a cognitive neuroscientist who argues that our brains are wired to respond strongly to stories, but this can lead to misinformation and misunderstandings. He contends that our brains are wired to respond to stories more strongly than to facts because they were critical for survival in our evolutionary past. However, this tendency to respond to stories has not changed much over time, even though our environment has changed dramatically. As a result, we often remember stories that are not accurate or relevant to modern life. Rosenberg argues that understanding the neural basis of storytelling can help us overcome this bias and develop a more accurate view of history. He draws on research from cognitive psychology, neuroscience, and anthropology to show how our brains process information and why we are so susceptible to certain types of narratives.

Но это не всегда так. На самом деле наш мозг запрограммирован запоминать истории лучше, чем факты, и эта тенденция сбивает нас с пути на протяжении веков. Автор этой книги - когнитивный нейробиолог, который утверждает, что наш мозг запрограммирован сильно реагировать на истории, но это может привести к дезинформации и недопониманию. Он утверждает, что наш мозг настроен реагировать на истории сильнее, чем на факты, потому что они имели решающее значение для выживания в нашем эволюционном прошлом. Однако эта тенденция реагировать на истории не сильно изменилась с течением времени, даже несмотря на то, что наша среда резко изменилась. В результате мы часто вспоминаем истории, которые не являются точными или актуальными для современной жизни. Розенберг утверждает, что понимание нейронной основы повествования может помочь нам преодолеть этот уклон и выработать более точный взгляд на историю. Он опирается на исследования когнитивной психологии, нейробиологии и антропологии, чтобы показать, как наш мозг обрабатывает информацию и почему мы так восприимчивы к определенным типам повествований.

Mais ce n'est pas toujours le cas. En fait, notre cerveau est programmé pour se souvenir des histoires mieux que des faits, et cette tendance nous a mis hors de cause pendant des siècles. L'auteur de ce livre est un neuroscientifique cognitif qui affirme que notre cerveau est programmé pour réagir fortement aux histoires, mais cela peut conduire à la désinformation et à l'incompréhension. Il affirme que notre cerveau est déterminé à répondre plus aux histoires que aux faits, parce qu'ils ont été essentiels à la survie de notre passé évolutionnaire. Cependant, cette tendance à réagir aux histoires n'a pas beaucoup changé au fil du temps, même si notre environnement a radicalement changé. En conséquence, nous nous souvenons souvent d'histoires qui ne sont pas précises ou pertinentes pour la vie moderne. Rosenberg affirme que la compréhension de la base neuronale de la narration peut nous aider à surmonter ce biais et à développer une vision plus précise de l'histoire. Il s'appuie sur la recherche en psychologie cognitive, neurobiologie et anthropologie pour montrer comment notre cerveau traite l'information et pourquoi nous sommes si sensibles à certains types de récits.

Pero no siempre es así. De hecho, nuestro cerebro está programado para recordar las historias mejor que los hechos, y esta tendencia nos ha extraviado durante siglos. autor de este libro es un neurocientífico cognitivo que afirma que nuestro cerebro está programado para responder fuertemente a las historias, pero que puede llevar a desinformación y malentendidos. Afirma que nuestro cerebro está decidido a responder a las historias con más fuerza que a los hechos porque fueron cruciales para sobrevivir en nuestro pasado evolutivo. n embargo, esta tendencia a responder a las historias no ha cambiado mucho con el tiempo, a pesar de que nuestro entorno ha cambiado drásticamente. Como resultado, a menudo recordamos historias que no son precisas ni relevantes para la vida moderna. Rosenberg sostiene que entender la base neuronal de la narrativa puede ayudarnos a superar ese sesgo y desarrollar una visión más precisa de la historia. Se basa en estudios de psicología cognitiva, neurociencia y antropología para mostrar cómo nuestro cerebro procesa la información y por qué somos tan susceptibles a ciertos tipos de narrativas.

Mas nem sempre é assim. Na verdade, o nosso cérebro está programado para memorizar histórias melhor do que os factos, e esta tendência nos derruba ao longo dos séculos. O autor deste livro é um neurocientista cognitivo que afirma que o nosso cérebro está programado para reagir fortemente à história, mas pode causar desinformação e mal-entendidos. Ele afirma que o nosso cérebro está mais determinado a responder às histórias do que aos factos, porque elas foram essenciais para sobreviver no nosso passado evolutivo. No entanto, essa tendência de responder às histórias não mudou muito ao longo do tempo, mesmo que nosso ambiente tenha mudado drasticamente. Como resultado, costumamos lembrar histórias que não são precisas ou relevantes para a vida moderna. Rosenberg afirma que entender a base neural da narrativa pode ajudar-nos a superar essa inclinação e a desenvolver uma visão mais precisa da história. Baseia-se em estudos de psicologia cognitiva, neurociência e antropologia para mostrar como o nosso cérebro processa a informação e por que somos tão suscetíveis a certos tipos de narrativas.

Ma non è sempre così. In realtà, il nostro cervello è programmato per ricordare le storie meglio dei fatti, e questa tendenza ci sta facendo perdere la strada per secoli. L'autore di questo libro è un neuroscienziato cognitivo che sostiene che il nostro cervello è programmato per reagire alla storia, ma può portare a disinformazione e malintesi. Sostiene che il nostro cervello è più determinato a reagire alle storie che ai fatti, perché sono stati fondamentali per sopravvivere nel nostro passato evolutivo. Ma questa tendenza a reagire alla storia non è cambiata molto nel tempo, anche se il nostro ambiente è cambiato drasticamente. Il risultato è che spesso ricordiamo storie che non sono precise o rilevanti per la vita moderna. Rosenberg sostiene che capire la base neurale della narrazione può aiutarci a superare questo slancio e sviluppare una visione più precisa della storia. basa su studi di psicologia cognitiva, neuroscienze e antropologia per dimostrare come il nostro cervello elabora le informazioni e perché siamo così suscettibili a certi tipi di narrazioni.

Das ist aber nicht immer der Fall. Tatsächlich ist unser Gehirn darauf programmiert, sich Geschichten besser zu merken als Fakten, und dieser Trend führt uns seit Jahrhunderten in die Irre. Der Autor dieses Buches ist ein kognitiver Neurowissenschaftler, der behauptet, dass unser Gehirn programmiert ist, stark auf Geschichten zu reagieren, aber das kann zu Fehlinformationen und Missverständnissen führen. Er behauptet, dass unser Gehirn darauf eingestellt ist, auf Geschichten stärker zu reagieren als auf Fakten, weil sie für das Überleben in unserer evolutionären Vergangenheit entscheidend waren. Diese Tendenz, auf Geschichten zu reagieren, hat sich im Laufe der Zeit jedoch nicht wesentlich geändert, obwohl sich unser Umfeld dramatisch verändert hat. Infolgedessen erinnern wir uns oft an Geschichten, die für das moderne ben nicht genau oder relevant sind. Rosenberg argumentiert, dass das Verständnis der neuronalen Grundlagen des Geschichtenerzählens uns helfen kann, diese Voreingenommenheit zu überwinden und eine genauere cht auf die Geschichte zu entwickeln. Es stützt sich auf Studien der kognitiven Psychologie, Neurowissenschaften und Anthropologie, um zu zeigen, wie unser Gehirn Informationen verarbeitet und warum wir für bestimmte Arten von Erzählungen so empfänglich sind.

Ale nie zawsze tak jest. W rzeczywistości, nasze mózgi są zaprogramowane, aby pamiętać historie lepiej niż fakty, trend, który doprowadził nas na manowce od wieków. Autor tej książki jest neurobiologiem poznawczym, który twierdzi, że nasze mózgi są zaprogramowane, aby zdecydowanie reagować na historie, ale może to prowadzić do dezinformacji i nieporozumień. Twierdzi, że nasze mózgi reagują silniej na historie niż fakty, ponieważ miały kluczowe znaczenie dla przetrwania w naszej ewolucyjnej przeszłości. Jednak ta tendencja do reagowania na historie nie zmieniła się zbyt wiele z biegiem czasu, mimo że nasze środowisko zmieniło się dramatycznie. W rezultacie często przypominamy sobie historie, które nie są dokładne ani istotne dla współczesnego życia. Rosenberg twierdzi, że zrozumienie neuronowych podstaw opowiadania historii może pomóc nam przezwyciężyć tę stronniczość i rozwinąć dokładniejszy pogląd na historię. Wykorzystuje badania z psychologii poznawczej, neurobiologii i antropologii, aby pokazać, w jaki sposób nasze mózgi przetwarzają informacje i dlaczego jesteśmy tak podatni na niektóre rodzaje narracji.

אבל זה לא תמיד המקרה. למעשה, המוח שלנו מתוכנת לזכור סיפורים יותר טוב מעובדות, מגמה שהוליכה אותנו שולל במשך מאות שנים. מחבר הספר הזה הוא חוקר מוח קוגניטיבי שטוען שהמוח שלנו מתוכנת להגיב בחוזקה לסיפורים, אבל זה יכול להוביל למידע מוטעה ואי הבנות. הוא טוען שהמוחות שלנו מוכנים להגיב בצורה חזקה יותר לסיפורים מאשר לעובדות כי הם היו קריטיים להישרדות בעברנו האבולוציוני. עם זאת, נטייה זו להגיב לסיפורים לא השתנתה בהרבה עם הזמן, למרות שהסביבה שלנו השתנתה באופן דרמטי. כתוצאה מכך, לעתים קרובות אנו זוכרים סיפורים שאינם מדויקים או רלוונטיים לחיים המודרניים. רוזנברג טוען כי הבנת הבסיס העצבי של סיפור סיפורים יכולה לעזור לנו להתגבר על הטיה זו ולפתח מבט מדויק יותר על ההיסטוריה. היא שואבת מחקר מפסיכולוגיה קוגניטיבית, מדעי המוח ואנתרופולוגיה כדי להראות איך המוח שלנו מעבד מידע''

Ancak bu her zaman böyle değildir. Aslında, beyinlerimiz hikayeleri gerçeklerden daha iyi hatırlamaya programlanmıştır, bu da bizi yüzyıllardır yanlış yönlendiren bir eğilimdir. Bu kitabın yazarı, beyinlerimizin hikayelere güçlü bir şekilde cevap vermek için programlandığını iddia eden bir bilişsel sinirbilimcidir, ancak bu yanlış bilgilendirme ve yanlış anlamalara yol açabilir. Beyinlerimizin hikayelere gerçeklerden daha güçlü tepki vermeye hazır olduğunu, çünkü evrimsel geçmişimizde hayatta kalmak için kritik olduklarını savunuyor. Bununla birlikte, hikayelere tepki verme eğilimi, çevremizin dramatik bir şekilde değişmesine rağmen, zaman içinde çok fazla değişmemiştir. Sonuç olarak, genellikle modern yaşamla doğru veya alakalı olmayan hikayeleri hatırlarız. Rosenberg, hikaye anlatımının sinirsel temelini anlamanın, bu önyargının üstesinden gelmemize ve daha doğru bir tarih görüşü geliştirmemize yardımcı olabileceğini savunuyor. Beynimizin bilgiyi nasıl işlediğini ve neden belirli anlatı türlerine karşı bu kadar duyarlı olduğumuzu göstermek için bilişsel psikoloji, sinirbilim ve antropoloji araştırmalarından yararlanır.

لكن هذا ليس هو الحال دائمًا. في الواقع، تمت برمجة أدمغتنا لتذكر القصص بشكل أفضل من الحقائق، وهو اتجاه قادنا إلى الضلال لعدة قرون. مؤلف هذا الكتاب هو عالم أعصاب معرفي يدعي أن أدمغتنا مبرمجة للاستجابة بقوة للقصص، لكن هذا يمكن أن يؤدي إلى معلومات مضللة وسوء فهم. يجادل بأن أدمغتنا مستعدة للاستجابة للقصص بقوة أكبر من الحقائق لأنها كانت حاسمة للبقاء على قيد الحياة في ماضينا التطوري. ومع ذلك، فإن هذا الميل للرد على القصص لم يتغير كثيرًا بمرور الوقت، على الرغم من أن بيئتنا قد تغيرت بشكل كبير. نتيجة لذلك، غالبًا ما نتذكر القصص غير الدقيقة أو ذات الصلة بالحياة الحديثة. يجادل روزنبرغ بأن فهم الأساس العصبي لرواية القصص يمكن أن يساعدنا في التغلب على هذا التحيز وتطوير رؤية أكثر دقة للتاريخ. إنه يعتمد على الأبحاث من علم النفس المعرفي وعلم الأعصاب والأنثروبولوجيا لإظهار كيفية معالجة أدمغتنا للمعلومات ولماذا نحن عرضة لأنواع معينة من الروايات.

그러나 항상 그런 것은 아닙니다. 사실, 우리의 두뇌는 사실보다 이야기를 더 잘 기억하도록 프로그램되어 있습니다. 이 책의 저자는 우리의 두뇌가 이야기에 강하게 반응하도록 프로그램되어 있다고 주장하는인지 신경 과학자이지만, 이것은 잘못된 정보와 오해로 이어질 수 있습니다. 그는 우리의 두뇌가 진화 과거의 생존에 결정적이기 때문에 사실보다 이야기에 더 강하게 반응 할 것이라고 주장합니다. 그러나 이야기에 반응하는 이러한 경향은 환경이 극적으로 변했지만 시간이 지남에 따라 크게 변하지 않았습니다. 결과적으로, 우리는 종종 현대 생활과 정확하지 않거나 관련이없는 이야기를 회상합니다. Rosenberg는 스토리 텔링의 신경 기반을 이해하면 이러한 편견을 극복하고보다 정확한 역사관을 개발하는 데 도움이 될 수 있다고 주장합니다. 인지 심리학, 신경 과학 및 인류학의 연구를 통해 뇌가 정보를 처리하는 방법과 특정 유형의 내러티브에 취약한 이유를 보여줍니다.

しかし、これは必ずしもそうではありません。事実、私たちの脳は事実よりも物語を覚えているようにプログラムされています。この本の著者は、私たちの脳が物語に強く反応するようにプログラムされていると主張する認知神経科学者ですが、これは誤情報や誤解につながる可能性があります。彼は、私たちの脳は、進化の過去の生き残りに不可欠だったので、事実よりも物語に強く反応するように設定されていると主張しています。しかし、私たちの環境は劇的に変化しているにもかかわらず、物語に反応する傾向は時間の経過とともにあまり変わっていません。その結果、現代の生活に正確ではない、または関連していない物語を思い出すことがよくあります。ローゼンバーグは、ストーリーテリングの神経基盤を理解することは、このバイアスを克服し、より正確な歴史観を開発するのに役立つと主張している。認知心理学、神経科学、人類学の研究を通じて、脳が情報をどのように処理し、なぜ私たちが特定のタイプの物語に影響を受けやすいのかを明らかにします。

但情況並非總是如此。實際上，我們的大腦被編程為比事實更好地記住故事，這種趨勢使我們迷失了幾個世紀。這本書的作者是一位認知神經科學家，他聲稱我們的大腦被編程為對故事做出強烈反應，但這可能導致錯誤信息和誤解。他認為，我們的大腦對故事的反應比對事實的反應更強，因為它們對我們進化過去的生存至關重要。然而，這種對歷史的反應趨勢並沒有隨著時間的推移發生太大變化，盡管我們的環境發生了巨大變化。結果，我們經常回憶起與現代生活不準確或相關的故事。羅森伯格認為，了解敘事的神經基礎可以幫助我們克服這種偏見，並更準確地看待歷史。它依靠認知心理學，神經科學和人類學的研究來展示我們的大腦如何處理信息，以及為什麼我們如此容易受到某些類型的敘述的影響。