The book describes how the state developed historically through the struggle between individuals and groups for power and influence. The author argues that the state is not an eternal institution but rather a temporary phenomenon that will eventually disappear as human societies evolve into more advanced forms of organization. According to Oppenheimer, the state emerged as a result of the need for protection against external threats, such as wild animals or invading armies, and internal conflicts between individuals and groups. Over time, the state became more complex and sophisticated, developing new functions and institutions to meet the needs of society. However, the state also created new problems and challenges, such as inequality and oppression, which must be overcome if humanity is to survive and thrive. The book also explores the relationship between the state and civil society, arguing that the state should serve the interests of all members of society rather than just a select few. Oppenheimer believed that the state would eventually become obsolete as human societies develop more advanced forms of organization that prioritize cooperation and mutual aid over competition and domination. In this way, he saw the state as a transitional phase in human history rather than a permanent feature of social life. The text describes the evolution of the state from its origins in ancient times to the present day, highlighting key events and developments along the way.

В книге описывается, как исторически развивалось государство через борьбу между отдельными лицами и группами за власть и влияние. Автор утверждает, что государство - это не вечный институт, а скорее временное явление, которое в конечном итоге исчезнет по мере того, как человеческие общества эволюционируют в более продвинутые формы организации. По мнению Оппенгеймера, государство появилось в результате необходимости защиты от внешних угроз, таких как дикие животные или вторгающиеся армии, и внутренних конфликтов между отдельными лицами и группами. Со временем государство усложнялось и изощрялось, развивая новые функции и институты для удовлетворения потребностей общества. Однако государство также создало новые проблемы и вызовы, такие как неравенство и угнетение, которые необходимо преодолеть, если человечество хочет выжить и процветать. Книга также исследует отношения между государством и гражданским обществом, утверждая, что государство должно служить интересам всех членов общества, а не только избранных. Оппенгеймер считал, что государство в конечном итоге устареет по мере того, как человеческие общества будут развивать более совершенные формы организации, которые отдают приоритет сотрудничеству и взаимопомощи, а не конкуренции и доминированию. Таким образом, он рассматривал государство как переходную фазу человеческой истории, а не как постоянную особенность социальной жизни. Текст описывает эволюцию государства от его истоков в древности до наших дней, выделяя ключевые события и события на этом пути.

livre décrit comment l'État a évolué historiquement à travers la lutte entre les individus et les groupes pour le pouvoir et l'influence. L'auteur affirme que l'État n'est pas une institution éternelle, mais plutôt un phénomène temporaire qui finira par disparaître à mesure que les sociétés humaines évolueront vers des formes d'organisation plus avancées. Selon Oppenheimer, l'État est né de la nécessité de se protéger contre les menaces extérieures, telles que les animaux sauvages ou les armées envahissantes, et les conflits internes entre les individus et les groupes. Au fil du temps, l'État s'est compliqué et sophistiqué en développant de nouvelles fonctions et institutions pour répondre aux besoins de la société. Mais l'État a également créé de nouveaux problèmes et défis, tels que les inégalités et l'oppression, qui doivent être surmontés si l'humanité veut survivre et prospérer. livre explore également les relations entre l'État et la société civile, affirmant que l'État doit servir les intérêts de tous les membres de la société, et pas seulement les élus. Oppenheimer croyait que l'État finirait par devenir obsolète à mesure que les sociétés humaines développeraient des formes d'organisation plus avancées qui donneraient la priorité à la coopération et à l'entraide plutôt qu'à la concurrence et à la domination. Il considérait ainsi l'État comme une phase transitoire de l'histoire humaine et non comme une caractéristique permanente de la vie sociale. texte décrit l'évolution de l'État depuis ses origines dans l'antiquité jusqu'à nos jours, en soulignant les principaux événements et événements sur cette voie.

libro describe cómo el estado ha evolucionado históricamente a través de luchas entre individuos y grupos por el poder y la influencia. autor sostiene que el Estado no es una institución eterna, sino un fenómeno temporal que finalmente desaparecerá a medida que las sociedades humanas evolucionen hacia formas más avanzadas de organización. Según Oppenheimer, el Estado surgió de la necesidad de protegerse de amenazas externas, como animales salvajes o ejércitos invasores, y de conflictos internos entre individuos y grupos. Con el tiempo, el Estado se fue complicando y sofisticando, desarrollando nuevas funciones e instituciones para atender las necesidades de la sociedad. n embargo, el Estado también ha creado nuevos desafíos y desafíos, como la desigualdad y la opresión, que deben superarse si la humanidad quiere sobrevivir y prosperar. libro también explora las relaciones entre el Estado y la sociedad civil, argumentando que el Estado debe servir a los intereses de todos los miembros de la sociedad, no sólo de los elegidos. Oppenheimer creía que el Estado acabaría quedando obsoleto a medida que las sociedades humanas desarrollaran mejores formas de organización que priorizaran la cooperación y la asistencia mutua en lugar de la competencia y el dominio. Así, consideró al Estado como una fase de transición de la historia humana y no como una característica permanente de la vida social. texto describe la evolución del estado desde sus orígenes en la antigüedad hasta la actualidad, destacando los acontecimientos y acontecimientos clave en el camino.

O livro descreve como o Estado evoluiu historicamente através da luta entre indivíduos e grupos pelo poder e influência. O autor afirma que o Estado não é uma instituição eterna, mas sim um fenômeno temporário que acabará desaparecendo à medida que as sociedades humanas evoluem para formas mais avançadas de organização. De acordo com Oppenheimer, o Estado surgiu da necessidade de proteção contra ameaças externas, como animais selvagens ou exércitos invasores, e conflitos internos entre indivíduos e grupos. Com o tempo, o Estado se tornou complexo e sofisticado, desenvolvendo novas funções e instituições para atender às necessidades da sociedade. No entanto, o Estado também criou novos desafios e desafios, como desigualdade e opressão, que devem ser superados se a humanidade quiser sobreviver e prosperar. O livro também explora as relações entre o Estado e a sociedade civil, afirmando que o Estado deve servir os interesses de todos os membros da sociedade, e não apenas os eleitos. Oppenheimer acreditava que o Estado acabaria ficando obsoleto à medida que as sociedades humanas desenvolvessem formas mais avançadas de organização que priorizassem a cooperação e a ajuda recíproca, em vez de competição e domínio. Assim, ele considerou o Estado como uma fase de transição da história humana, e não como uma característica permanente da vida social. O texto descreve a evolução do Estado desde a sua origem na antiguidade até hoje, destacando os acontecimentos e acontecimentos essenciais neste caminho.

Il libro descrive come lo Stato si è sviluppato storicamente attraverso la lotta tra individui e gruppi per il potere e l'influenza. L'autore sostiene che lo Stato non è un'istituzione eterna, ma piuttosto un fenomeno temporaneo, che finirà per scomparire man mano che le società umane si stanno evolvendo verso forme più avanzate di organizzazione. Secondo Oppenheimer, lo Stato è nato dalla necessità di proteggersi da minacce esterne, come animali selvatici o eserciti invasori, e da conflitti interni tra individui e gruppi. Nel tempo, lo stato si è complicato e sofisticato, sviluppando nuove funzioni e istituzioni per soddisfare le esigenze della società. Ma lo Stato ha anche creato nuovi problemi e sfide, come la disuguaglianza e l'oppressione, che devono essere superati se l'umanità vuole sopravvivere e prosperare. Il libro esplora anche i rapporti tra stato e società civile, sostenendo che lo stato deve servire gli interessi di tutti i membri della società, non solo quelli eletti. Oppenheimer credeva che il governo finisse per diventare obsoleto mentre le società umane sviluppavano forme migliori di organizzazione che diano la priorità alla cooperazione e all'assistenza reciproca piuttosto che alla concorrenza e al dominio. Quindi ha considerato lo stato come una fase di transizione della storia umana e non come una caratteristica permanente della vita sociale. Il testo descrive l'evoluzione dello Stato dalla sua origine all'antichità fino a oggi, evidenziando gli eventi e gli eventi chiave di questo percorso.

Das Buch beschreibt, wie sich der Staat durch den Kampf zwischen Individuen und Gruppen um Macht und Einfluss historisch entwickelt hat. Der Autor argumentiert, dass der Staat keine ewige Institution ist, sondern ein vorübergehendes Phänomen, das schließlich verschwinden wird, wenn sich die menschlichen Gesellschaften zu fortgeschritteneren Organisationsformen entwickeln. Laut Oppenheimer entstand der Staat aus der Notwendigkeit, sich vor äußeren Bedrohungen wie wilden Tieren oder eindringenden Armeen und internen Konflikten zwischen Einzelpersonen und Gruppen zu schützen. Im Laufe der Zeit wurde der Staat komplizierter und raffinierter und entwickelte neue Funktionen und Institutionen, um den Bedürfnissen der Gesellschaft gerecht zu werden. Der Staat hat jedoch auch neue Probleme und Herausforderungen geschaffen, wie Ungleichheit und Unterdrückung, die überwunden werden müssen, wenn die Menschheit überleben und gedeihen soll. Das Buch untersucht auch die Beziehungen zwischen Staat und Zivilgesellschaft und argumentiert, dass der Staat den Interessen aller Mitglieder der Gesellschaft dienen sollte, nicht nur den gewählten. Oppenheimer glaubte, dass der Staat schließlich obsolet werden würde, da menschliche Gesellschaften bessere Organisationsformen entwickeln würden, die Zusammenarbeit und gegenseitige Hilfe gegenüber Wettbewerb und Dominanz priorisieren. So betrachtete er den Staat als Übergangsphase der Menschheitsgeschichte und nicht als permanentes Merkmal des gesellschaftlichen bens. Der Text beschreibt die Entwicklung des Staates von seinen Ursprüngen in der Antike bis zur Gegenwart und hebt die wichtigsten Ereignisse und Entwicklungen auf diesem Weg hervor.

Książka opisuje, jak państwo historycznie rozwijał się poprzez walki między jednostkami i grupami o władzę i wpływy. Autor twierdzi, że państwo nie jest instytucją wieczną, ale raczej zjawiskiem przejściowym, które ostatecznie zniknie wraz z rozwojem społeczeństw ludzkich w bardziej zaawansowane formy organizacji. Zdaniem Oppenheimera, państwo wyszło z potrzeby obrony przed zagrożeniami zewnętrznymi, takimi jak dzikie zwierzęta lub najazdy armii, oraz konfliktami wewnętrznymi między jednostkami i grupami. Z czasem państwo stało się bardziej złożone i wyrafinowane, rozwijając nowe funkcje i instytucje, aby sprostać potrzebom społeczeństwa. Jednakże państwo stworzyło również nowe wyzwania i wyzwania, takie jak nierówność i ucisk, które należy pokonać, jeśli ludzkość ma przetrwać i prosperować. Książka bada również relacje między państwem a społeczeństwem obywatelskim, argumentując, że państwo powinno służyć interesom wszystkich członków społeczeństwa, a nie tylko uprzywilejowanych nielicznych. Oppenheimer wierzył, że państwo stanie się w końcu przestarzałe, ponieważ społeczeństwa ludzkie rozwijają lepsze formy organizacji, które priorytetowo traktują współpracę i wzajemną pomoc nad konkurencją i dominacją. W ten sposób uważał państwo za fazę przejściową historii ludzkości, a nie za trwałą cechę życia społecznego. Tekst opisuje ewolucję państwa od jego początków w starożytności do dnia dzisiejszego, podkreślając najważniejsze wydarzenia i rozwój po drodze.

הספר מתאר כיצד המדינה התפתחה מבחינה היסטורית באמצעות מאבקים בין יחידים וקבוצות על כוח והשפעה. המחבר טוען שהמדינה אינה מוסד נצחי, אלא תופעה זמנית שבסופו של דבר תיעלם ככל שחברות אנושיות יתפתחו לצורות מתקדמות יותר של ארגון. לפי אופנהיימר, המדינה נבעה מהצורך להתגונן מפני איומים חיצוניים, כגון חיות בר או צבאות פולשים, וקונפליקטים פנימיים בין יחידים וקבוצות. עם הזמן הפכה המדינה למורכבת ומתוחכמת יותר, ופיתחה פונקציות ומוסדות חדשים שיענו על צורכי החברה. עם זאת, המדינה גם יצרה אתגרים ואתגרים חדשים, כגון אי-שוויון ודיכוי, שיש להתגבר עליהם כדי שהאנושות תשרוד ותשגשג. הספר גם בוחן את היחסים בין המדינה לחברה האזרחית, וטוען שהמדינה צריכה לשרת את האינטרסים של כל חברי החברה, ולא רק את המעטים המיוחסים לה. אופנהיימר האמין כי בסופו של דבר המדינה תהפוך למיושנת ככל שחברות אנושיות יפתחו צורות ארגון טובות יותר אשר יעניקו עדיפות לשיתוף פעולה וסיוע הדדי על פני תחרות ודומיננטיות. לפיכך, הוא ראה את המדינה כשלב מעבר בהיסטוריה האנושית ולא כמאפיין קבוע של חיי החברה. הטקסט מתאר את התפתחות המדינה ממקורותיה בימי קדם ועד ימינו, ומדגיש אירועים והתפתחויות מרכזיים לאורך הדרך.''

Kitap, devletin tarihsel olarak güç ve nüfuz için bireyler ve gruplar arasındaki mücadelelerle nasıl geliştiğini anlatıyor. Yazar, devletin ebedi bir kurum değil, insan toplumları daha gelişmiş örgütlenme biçimlerine dönüştükçe sonunda kaybolacak geçici bir fenomen olduğunu savunuyor. Oppenheimer'ın görüşüne göre, devlet, vahşi hayvanlar veya istilacı ordular gibi dış tehditlere ve bireyler ve gruplar arasındaki iç çatışmalara karşı savunma ihtiyacından ortaya çıktı. Zamanla, devlet daha karmaşık ve sofistike hale geldi ve toplumun ihtiyaçlarını karşılamak için yeni işlevler ve kurumlar geliştirdi. Bununla birlikte, devlet, eşitsizlik ve baskı gibi, insanlığın hayatta kalması ve gelişmesi için üstesinden gelinmesi gereken yeni zorluklar ve zorluklar da yarattı. Kitap aynı zamanda devlet ve sivil toplum arasındaki ilişkiyi de irdeliyor ve devletin sadece ayrıcalıklı azınlığın değil, toplumun tüm üyelerinin çıkarlarına hizmet etmesi gerektiğini savunuyor. Oppenheimer, insan toplumları rekabet ve egemenlik üzerinde işbirliğini ve karşılıklı yardımlaşmayı önceleyen daha iyi örgütlenme biçimleri geliştirdikçe, devletin nihayetinde eskimiş olacağına inanıyordu. Böylece devleti, toplumsal yaşamın kalıcı bir özelliğinden ziyade insanlık tarihinin bir geçiş aşaması olarak gördü. Metin, devletin antik çağdaki kökenlerinden günümüze kadar olan evrimini açıklar ve yol boyunca önemli olayları ve gelişmeleri vurgular.

يصف الكتاب كيف تطورت الدولة تاريخيًا من خلال الصراعات بين الأفراد والجماعات من أجل السلطة والنفوذ. يجادل المؤلف بأن الدولة ليست مؤسسة أبدية، ولكنها ظاهرة مؤقتة ستختفي في النهاية مع تطور المجتمعات البشرية إلى أشكال أكثر تقدمًا من التنظيم. من وجهة نظر أوبنهايمر، خرجت الدولة من الحاجة إلى الدفاع ضد التهديدات الخارجية، مثل الحيوانات البرية أو الجيوش الغازية، والصراعات الداخلية بين الأفراد والجماعات. بمرور الوقت، أصبحت الدولة أكثر تعقيدًا وتطورًا، حيث طورت وظائف ومؤسسات جديدة لتلبية احتياجات المجتمع. ومع ذلك، فقد خلقت الدولة أيضًا تحديات وتحديات جديدة، مثل عدم المساواة والقمع، يجب التغلب عليها إذا أرادت البشرية البقاء والازدهار. يستكشف الكتاب أيضًا العلاقة بين الدولة والمجتمع المدني، بحجة أن الدولة يجب أن تخدم مصالح جميع أفراد المجتمع، وليس فقط القلة المتميزة. اعتقد أوبنهايمر أن الدولة ستصبح في نهاية المطاف عفا عليها الزمن حيث طورت المجتمعات البشرية أشكالًا أفضل من التنظيم تعطي الأولوية للتعاون والمساعدة المتبادلة على المنافسة والهيمنة. وهكذا نظر إلى الدولة على أنها مرحلة انتقالية من تاريخ البشرية وليست سمة دائمة للحياة الاجتماعية. يصف النص تطور الدولة من أصولها في العصور القديمة حتى يومنا هذا، ويسلط الضوء على الأحداث والتطورات الرئيسية على طول الطريق.

이 책은 국가가 권력과 영향력을 위해 개인과 그룹 간의 투쟁을 통해 역사적으로 어떻게 발전했는지 설명합니다 저자는 국가가 영원한 제도가 아니라 인간 사회가 더 진보 된 형태의 조직으로 발전함에 따라 결국 사라질 일시적인 현상이라고 주장한다. Oppenheimer의 관점에서, 국가는 야생 동물이나 침략군과 같은 외부 위협과 개인과 집단 간의 내부 갈등으로부터 방어 할 필요성에서 나왔습니다. 시간이 지남에 따라 국가는 사회의 요구를 충족시키기 위해 새로운 기능과 제도를 개발하면서 더욱 복잡하고 정교 해졌 그러나 국가는 또한 인류가 생존하고 번영하려면 극복해야하는 불평등과 억압과 같은 새로운 도전과 도전을 만들었습니다. 이 책은 또한 국가와 시민 사회의 관계를 탐구하며 국가는 특권이있는 소수만이 아니라 사회의 모든 구성원의 이익을 위해 봉사해야한다고 주장한다. Oppenheimer는 인간 사회가 경쟁과 지배보다 협력과 상호 원조를 우선시하는 더 나은 형태의 조직을 개발함에 따라 국가는 결국 쓸모 없게 될 것이라고 믿었습니다. 따라서 그는 국가를 사회 생활의 영구적 인 특징이 아니라 인류 역사의 과도기 단계로 보았다. 이 본문은 고대부터 현재까지 국가의 진화를 설명하며 그 과정에서 주요 사건과 발전을 강조합니다.

この本は、国家が権力と影響力のために個人と集団の間の闘争によって歴史的にどのように発展したかを説明しています。著者は、状態は永遠の機関ではなく、むしろ人間社会がより高度な組織形態に進化するにつれて、最終的に消滅する一時的な現象であると主張しています。オッペンハイマーの見解では、野生動物や侵略軍などの外部からの脅威や、個人と集団の間の内部紛争を防ぐ必要から国家が浮上した。時間が経つにつれて、国家はより複雑で洗練され、社会のニーズを満たすために新しい機能や制度を開発しました。しかし、不平等や抑圧といった、人類が生き残り、繁栄するためには克服しなければならない新たな課題や課題も国家が生み出しています。この本はまた、国家と市民社会の関係を探求し、国家は特権的少数者だけでなく、社会のすべてのメンバーの利益に役立つべきであると主張している。オッペンハイマーは、人間社会が競争と優位性よりも協力と相互扶助を優先するより良い組織形態を開発するにつれて、国家は最終的に時代遅れになると考えた。こうして彼は、国家を社会生活の恒久的な特徴ではなく、人類の歴史の過渡期と見なした。このテキストでは、古代から現代までの状態の進化について説明し、その過程における重要な出来事や進展を強調しています。

該書描述了國家如何通過個人和團體之間的權力和影響力鬥爭在歷史上發展。作者認為，國家不是永恒的機構，而是一種臨時現象，隨著人類社會演變成更先進的組織形式，這種現象最終將消失。奧本海默（Oppenheimer）認為，國家之所以出現，是因為需要保護自己免受諸如野生動物或入侵軍隊之類的外部威脅以及個人和團體之間的內部沖突。隨著時間的流逝，國家變得更加復雜和復雜，發展了新的職能和機構，以滿足社會的需求。但是，國家也帶來了新的挑戰和挑戰，例如不平等和壓迫，如果人類要生存和繁榮，就必須克服這些挑戰。該書還探討了國家與民間社會之間的關系，認為國家應服務於社會所有成員，而不僅僅是民選成員的利益。奧本海默（Oppenheimer）認為，隨著人類社會發展更先進的組織形式，優先考慮合作和互助而不是競爭和統治，國家最終將過時。因此，他認為國家是人類歷史的過渡階段，不是社會生活的永久特征。文本描述了國家從古代到今天的演變，突出了沿途的關鍵事件和事件。