. The authors of this book argue that the early medieval Frisians are best understood within the context of their historical archaeoethnology - the scientific study of material culture and its relationship to society, which they term Historical Archaeoethnology (HA). Their approach is focused on the ways in which early medieval societies coped with the challenges of their time, including environmental stresses, technological innovations, and social upheavals, as well as the need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. The authors' methodology for studying early medieval technology begins with a critical assessment of how we have been interpreting the data from our own era, using the tools of historical archaeoethnology to reveal the processes involved in the development of new technologies, words, and understanding of technological terms in a simplified and accessible text format. The focus of this book is a long-term reconstruction of what early medieval peoples did and why, rather than a short-term analysis of artifacts or texts.

. Авторы этой книги утверждают, что раннесредневековые фризы лучше всего понимают в контексте их исторической археоэтнологии - научного изучения материальной культуры и ее отношения к обществу, которое они называют исторической археоэтнологией. (HA). Их подход сосредоточен на том, как раннесредневековые общества справлялись с вызовами своего времени, в том числе экологические стрессы, технологические инновации, и социальные потрясения, а также необходимость личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Методология авторов для изучения раннесредневековой технологии начинается с критической оценки того, как мы интерпретировали данные нашей собственной эпохи, используя инструменты исторической археоэтнологии, чтобы выявить процессы, связанные с разработкой новых технологий, слов и понимания технологических терминов в упрощенном и доступном текстовом формате. В центре внимания этой книги - долгосрочная реконструкция того, что и почему делали раннесредневековые народы, а не краткосрочный анализ артефактов или текстов.

. s auteurs de ce livre affirment que les frises médiévales sont les mieux comprises dans le contexte de leur archéologie historique - l'étude scientifique de la culture matérielle et de son rapport à la société qu'ils appellent l'archéologie historique. (HA). ur approche se concentre sur la façon dont les sociétés médiévales ont géré les défis de leur époque, y compris le stress environnemental, l'innovation technologique et les chocs sociaux, ainsi que la nécessité d'un paradigme personnel pour percevoir le processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des gens dans un État en guerre. La méthodologie des auteurs pour l'étude de la technologie médiévale commence par une évaluation critique de la façon dont nous avons interprété les données de notre propre époque en utilisant des outils d'archéologie historique pour identifier les processus liés au développement de nouvelles technologies, les mots et la compréhension des termes technologiques dans un format de texte simplifié et accessible. L'accent est mis sur la reconstruction à long terme de ce que les peuples médiévaux ont fait et pourquoi, plutôt que sur l'analyse à court terme des artefacts ou des textes.

. autores de este libro afirman que los frisos primitivos medievales se entienden mejor en el contexto de su arqueoetnología histórica - el estudio científico de la cultura material y su relación con la sociedad, a la que llaman arqueoetnología histórica. (HA). Su enfoque se centra en la forma en que las sociedades medievales tempranas afrontaron los desafíos de su tiempo, incluyendo el estrés ambiental, la innovación tecnológica, y la agitación social, así como la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como la base para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un estado en guerra. La metodología de los autores para el estudio de la tecnología medieval temprana comienza con una evaluación crítica de cómo interpretamos los datos de nuestra propia época, utilizando herramientas de arqueoetnología histórica para identificar procesos relacionados con el desarrollo de nuevas tecnologías, palabras y comprensión de términos tecnológicos en un formato textual simplificado y accesible. foco de este libro es la reconstrucción a largo plazo de lo que hicieron y por qué los pueblos primitivos de la Edad Media, y no el análisis a corto plazo de artefactos o textos.

. Os autores do livro afirmam que os freezers de baixo prazo são melhor compreendidos no contexto de sua arqueoetologia histórica - o estudo científico da cultura material e sua relação com a sociedade, que eles chamam de arqueologia histórica. (HA). Sua abordagem se concentra na forma como as sociedades precárias lidaram com os desafios do seu tempo, incluindo estresse ambiental, inovação tecnológica, e choques sociais, e a necessidade de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência humana e a união das pessoas em um Estado em guerra. A metodologia dos autores para o estudo da tecnologia de alto nível começa com uma avaliação crítica de como interpretamos os dados da nossa própria era usando ferramentas de arqueoetologia histórica para identificar os processos relacionados com o desenvolvimento de novas tecnologias, palavras e compreensão de termos tecnológicos em um formato de texto simplificado e acessível. O foco deste livro é a reconstrução a longo prazo do que e porquê as nações feridas fizeram, e não a análise a curto prazo de artefatos ou textos.

. Gli autori di questo libro affermano che i freezer dei primi anni comprendono meglio nel contesto della loro archeoetologia storica, l'esplorazione scientifica della cultura materiale e il suo rapporto con la società che chiamano archeoetologia storica. (HA). Il loro approccio è incentrato sul modo in cui le società a distanza hanno affrontato le sfide del loro tempo, tra cui lo stress ambientale, l'innovazione tecnologica, e gli shock sociali, e sulla necessità di un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza dell'umanità e l'unione delle persone in uno stato in guerra. La metodologia degli autori per lo studio della tecnologia di runnowcam inizia con una valutazione critica di come abbiamo interpretato i dati della nostra epoca utilizzando strumenti di archeoetologia storica per individuare i processi legati allo sviluppo di nuove tecnologie, parole e comprensione dei termini tecnologici in un formato testuale semplificato e accessibile. Al centro di questo libro c'è la ricostruzione a lungo termine di cosa e perché le popolazioni ferite hanno fatto, non l'analisi a breve termine di manufatti o testi.

. Die Autoren dieses Buches argumentieren, dass frühmittelalterliche Friese am besten im Kontext ihrer historischen Archäoethnologie verstanden werden - der wissenschaftlichen Untersuchung der materiellen Kultur und ihrer Beziehung zur Gesellschaft, die sie historische Archäoethnologie nennen. (HA). Ihr Ansatz konzentriert sich darauf, wie frühmittelalterliche Gesellschaften mit den Herausforderungen ihrer Zeit umgegangen sind, einschließlich Umweltbelastungen, technologischer Innovationen und sozialer Umwälzungen sowie der Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegsführenden Staat. Die Methodik der Autoren zur Erforschung der frühmittelalterlichen Technologie beginnt mit einer kritischen Bewertung der Art und Weise, wie wir die Daten unserer eigenen Zeit mit Hilfe der Werkzeuge der historischen Archäoethnologie interpretiert haben, um Prozesse im Zusammenhang mit der Entwicklung neuer Technologien, Wörter und das Verständnis technologischer Begriffe in einem vereinfachten und zugänglichen Textformat zu identifizieren. Der Schwerpunkt dieses Buches liegt auf der langfristigen Rekonstruktion dessen, was und warum frühmittelalterliche Völker taten, und nicht auf der kurzfristigen Analyse von Artefakten oder Texten.

. Autorzy tej książki twierdzą, że wczesnośredniowieczne fryzy są najlepiej rozumiane w kontekście ich historycznej archeoetnologii - naukowego badania kultury materialnej i jej związku ze społeczeństwem, które nazywają archeoetnologią historyczną. (HA). Ich podejście koncentruje się na tym, jak społeczeństwa wczesnośredniowieczne radzą sobie z wyzwaniami swoich czasów, w tym stresami środowiskowymi, innowacjami technologicznymi i przewrotami społecznymi, a także na potrzebie osobistego paradygmatu postrzegania procesu technologicznego rozwijania nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w walczącym państwie. Metodologia autorów do badań wczesnośredniowiecznej technologii rozpoczyna się od krytycznej oceny sposobu interpretacji danych z naszej epoki, wykorzystując narzędzia archeoetnologii historycznej do identyfikacji procesów związanych z rozwojem nowych technologii, słów i zrozumienia pojęć technologicznych w uproszczonym i dostępnym formacie tekstowym. Przedmiotem tej książki jest długoterminowa rekonstrukcja tego, co i dlaczego uczyniły ludy wczesnośredniowieczne, a nie krótkoterminowa analiza artefaktów czy tekstów.

. כותבי הספר טוענים כי ימי הביניים המוקדמים מובנים ביותר בהקשר של הארכיאואתנולוגיה ההיסטורית שלהם - המחקר המדעי של התרבות החומרית והקשר שלה לחברה, שהם מכנים ארכיאואתנולוגיה היסטורית. (הא). גישתם מתמקדת באופן שבו חברות מימי הביניים המוקדמים התמודדו עם האתגרים של זמנם, כולל לחצים סביבתיים, חדשנות טכנולוגית ותהפוכות חברתיות, כמו גם הצורך בפרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של פיתוח ידע מודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד אנשים במצב מלחמה. המתודולוגיה של המחברים לחקר טכנולוגיית ימי הביניים המוקדמים מתחילה בהערכה ביקורתית של האופן שבו פירשנו את הנתונים של תקופתנו, תוך שימוש בכלים של ארכיאואתנולוגיה היסטורית כדי לזהות את התהליכים הכרוכים בפיתוח טכנולוגיות חדשות, מילים והבנת מונחים טכנולוגיים בפורמט טקסט מפושט ונגיש. מוקד הספר הוא שחזור ארוך-טווח של מה ומדוע עשו עמים מימי הביניים המוקדמים, ולא ניתוח קצר-טווח של חפצים או טקסטים.''

. Bu kitabın yazarları, erken ortaçağ frizlerinin tarihsel arkeoetnolojileri bağlamında en iyi anlaşıldığını savunuyorlar - maddi kültürün bilimsel çalışması ve tarihsel arkeoetnoloji olarak adlandırdıkları toplumla ilişkisi. (HA). Onların yaklaşımı, erken ortaçağ toplumlarının, çevresel stresler, teknolojik yenilikler ve sosyal ayaklanmalar da dahil olmak üzere, zamanlarının zorluklarıyla nasıl başa çıktıklarının yanı sıra, modern bilgiyi geliştirmenin teknolojik sürecini algılamak için kişisel bir paradigma ihtiyacına odaklanmaktadır. Yazarların erken ortaçağ teknolojisini incelemek için kullandıkları metodoloji, yeni teknolojilerin, kelimelerin geliştirilmesinde ve teknolojik terimlerin anlaşılmasında yer alan süreçleri tanımlamak için tarihsel arkeoetnolojinin araçlarını kullanarak kendi çağımızın verilerini nasıl yorumladığımızın eleştirel bir değerlendirmesiyle başlar. basitleştirilmiş ve erişilebilir bir metin formatında. Bu kitabın odak noktası, eserlerin veya metinlerin kısa vadeli bir analizinden ziyade, erken ortaçağ halklarının ne ve neden yaptıklarının uzun vadeli bir yeniden inşasıdır.

. يجادل مؤلفو هذا الكتاب بأن الإفريز المبكر في العصور الوسطى يُفهم بشكل أفضل في سياق علم الآثار التاريخي - الدراسة العلمية للثقافة المادية وعلاقتها بالمجتمع، والتي يسمونها علم الإثنية الأثرية التاريخي. (HA). يركز نهجهم على كيفية تعامل مجتمعات العصور الوسطى المبكرة مع تحديات عصرها، بما في ذلك الضغوط البيئية والابتكار التكنولوجي والاضطرابات الاجتماعية، فضلاً عن الحاجة إلى نموذج شخصي لإدراك العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. تبدأ منهجية المؤلفين لدراسة تكنولوجيا العصور الوسطى المبكرة بتقييم نقدي لكيفية تفسيرنا لبيانات عصرنا، باستخدام أدوات علم الإثنية الأثرية التاريخي لتحديد العمليات التي ينطوي عليها تطوير تقنيات وكلمات جديدة وفهم المصطلحات التكنولوجية بتنسيق نص مبسط ويمكن الوصول إليه. ينصب تركيز هذا الكتاب على إعادة البناء على المدى الطويل لما فعلته شعوب العصور الوسطى المبكرة ولماذا، بدلاً من تحليل قصير المدى للقطع الأثرية أو النصوص.

. 이 책의 저자들은 초기 중세 프리즈가 역사적 고고학, 즉 물질 문화에 대한 과학적 연구와 사회와의 관계에서 역사적 고고학이라고 부르는 맥락에서 가장 잘 이해된다고 주장한다. (HA). 그들의 접근 방식은 초기 중세 사회가 환경 스트레스, 기술 혁신 및 사회적 격변을 포함하여 당시의 도전에 어떻게 대처했는지, 그리고 현대 지식을 발전시키는 기술 과정을 기초로 인식하기위한 개인적인 패러다임의 필요성에 초점을 맞추고 있습니다. 인류의 생존. 초기 중세 기술을 연구하기위한 저자의 방법론은 역사적 고고학 도구를 사용하여 새로운 기술, 단어 개발과 관련된 프로세스를 단순화하고 접근 가능한 텍스트 형식. 이 책의 초점은 인공물이나 텍스트에 대한 단기 분석보다는 초기 중세 민족이 무엇을했는지, 왜 그런지에 대한 장기적인 재구성입니다.

.この本の著者は、初期の中世のフリーズは、彼らの歴史的考古学の文脈で最もよく理解されていると主張しています。（HA）。彼らのアプローチは、環境ストレス、技術革新、社会的動乱など、中世初期の社会が時代の課題にどのように対処しているか、そして人類の生存の基礎として近代的知識を開発し、戦争状態にある人々を結びつける技術的プロセスを認識するための個人的パラダイムの必要性に焦点を当てています。著者たちの中世初期の技術を研究するための方法論は、歴史的考古学のツールを使用して、新しい技術、言葉、技術用語の開発に関わるプロセスを簡略化されたアクセス可能なテキストフォーマットで特定することで、私たち自身の時代のデータをどのように解釈したかについての重要な評価から始まります。この本の焦点は、アーティファクトやテキストの短期的な分析ではなく、中世初期の人々が何をしたのか、そしてなぜしたのかを長期的に再構築することです。