The book "Что на самом деле сказал Апостол Павел" (What Really Said the Apostle Paul) by the Russian scholar and theologian, Father Sergius (Sergey) Ryzhakov, offers a fresh perspective on the origins of Christianity. According to Ryzhakov, the traditional view of Jesus as the founder of Christianity is misguided and based on a misunderstanding of the teachings of Paul. Instead, he argues that Paul of Tarsus, often overlooked as a secondary figure in the history of Christianity, was actually the true founder of the religion. This idea challenges the long-held belief that Jesus was the central figure in the development of Christianity and instead shifts the focus to Paul's missionary work and the letters he wrote to early Christian communities. Ryzhakov contends that Paul's teachings were more accessible and relevant to the people of his time than those of Jesus, and that this accessibility is what ultimately led to the spread of Christianity throughout the Roman Empire. He also emphasizes the importance of understanding the historical context of the first century, including the political and social upheaval of the time, in order to fully appreciate the significance of Paul's message.

книга «Что на самом деле сказал Апостол Павел» (Что Действительно Сказало, что Апостол Пол) российским ученым и богословом, Отцом Сергием (Сергеем) Рыжаковым, предлагает свежее мнение о происхождении христианства. По мнению Рыжакова, традиционный взгляд на Иисуса как на основателя христианства ошибочен и основан на неправильном понимании учения Павла. Вместо этого он утверждает, что Павел Тарсийский, часто упускаемый из виду как второстепенная фигура в истории христианства, на самом деле был истинным основателем религии. Эта идея бросает вызов давнему убеждению, что Иисус был центральной фигурой в развитии христианства и вместо этого смещает акцент на миссионерскую деятельность Павла и письма, которые он писал раннехристианским общинам. Рыжаков утверждает, что учения Павла были более доступны и актуальны для людей его времени, чем учения Иисуса, и что именно эта доступность в конечном итоге привела к распространению христианства по всей Римской империи. Он также подчеркивает важность понимания исторического контекста первого века, включая политические и социальные потрясения того времени, чтобы в полной мере оценить значение послания Павла.

livre « Ce que l'apôtre Paul a vraiment dit » (Ce qui a vraiment dit que l'apôtre Paul) par le scientifique et théologien russe, le père Sergei (Sergei) Roussakov, offre une nouvelle opinion sur l'origine du christianisme. Selon RedAkov, la vision traditionnelle de Jésus en tant que fondateur du christianisme est erronée et basée sur une mauvaise compréhension de l'enseignement de Paul. Au lieu de cela, il affirme que Paul de Tarse, souvent négligé comme une figure secondaire dans l'histoire du christianisme, était en fait le véritable fondateur de la religion. Cette idée remet en question la croyance de longue date que Jésus a été une figure centrale dans le développement du christianisme et a plutôt déplacé l'accent sur l'activité missionnaire de Paul et les lettres qu'il a écrites aux premières communautés chrétiennes. Rousseau affirme que les enseignements de Paul étaient plus accessibles et pertinents pour les gens de son époque que ceux de Jésus, et que c'est cette disponibilité qui a finalement conduit à la propagation du christianisme dans tout l'Empire romain. Il souligne également l'importance de comprendre le contexte historique du Isiècle, y compris les bouleversements politiques et sociaux de l'époque, afin d'apprécier pleinement la signification du message de Paul.

libro «Lo que realmente dijo el Apóstol Pablo» (Lo que realmente dijo el Apóstol Pablo) por un erudito y teólogo ruso, el Padre Sergio (Sergei) Ryzhakov, ofrece una nueva opinión sobre el origen del cristianismo. Según Ryzhakov, la visión tradicional de Jesús como el fundador del cristianismo es errónea y se basa en una mala comprensión de la doctrina de Pablo. En cambio, afirma que Pablo de Tarso, a menudo pasado por alto como una figura secundaria en la historia del cristianismo, fue en realidad el verdadero fundador de la religión. Esta idea desafía la creencia de larga data de que Jesús fue una figura central en el desarrollo del cristianismo y, en cambio, cambia el énfasis en la labor misionera de Pablo y las cartas que escribió a las comunidades cristianas primitivas. Ryzhakov afirma que las enseñanzas de Pablo eran más accesibles y relevantes para los hombres de su tiempo que las de Jesús, y que fue esta disponibilidad lo que finalmente condujo a la propagación del cristianismo por todo el Imperio Romano. También destaca la importancia de comprender el contexto histórico del siglo I, incluyendo la agitación política y social de la época, para apreciar plenamente el significado de la epístola de Pablo.

O que disse realmente o apóstolo Paulo (O que Realmente disse que o apóstolo Paul) aos cientistas e teólogos russos, Padre Sergei Rowakov, oferece uma opinião recente sobre a origem do cristianismo. De acordo com Rowhakov, a visão tradicional de Jesus como fundador do cristianismo é errada e baseada na compreensão errada dos ensinamentos de Paulo. Em vez disso, afirma que Paulo de Tarso, muitas vezes perdido de vista como uma figura secundária na história do cristianismo, era na verdade o verdadeiro fundador da religião. Esta ideia desafia a crença de longa data de que Jesus foi uma figura central no desenvolvimento do cristianismo e, em vez disso, transfere a ênfase para as atividades missionárias de Paulo e as cartas que escreveu para as comunidades primitivas. Rowakov afirma que os ensinamentos de Paulo eram mais acessíveis e relevantes para os homens do seu tempo do que os ensinamentos de Jesus, e que foi essa disponibilidade que acabou por espalhar o cristianismo por todo o Império Romano. Ele também ressalta a importância de entender o contexto histórico do primeiro século, incluindo as turbulências políticas e sociais da época, para avaliar plenamente o significado da mensagem de Paulo.

Cos'ha detto veramente l'apostolo Pavel, che l'apostolo Paul, uno scienziato e teologo russo, Padre Sergio Rowakov, offre un'opinione recente sull'origine del cristianesimo. Secondo Rowakov, la visione tradizionale di Gesù come fondatore del cristianesimo è sbagliata e basata sulla errata comprensione degli insegnamenti di Paolo. Egli sostiene invece che Paolo di Tarsia, spesso trascurato come figura secondaria nella storia del cristianesimo, era in realtà il vero fondatore della religione. Questa idea sfida la convinzione di lunga data che Gesù è stato una figura centrale nello sviluppo del cristianesimo e invece sposta l'accento sulle attività missionarie di Paolo e sulle lettere che ha scritto alle comunità precoci. Red sostiene che gli insegnamenti di Paolo erano più accessibili e rilevanti per gli uomini del suo tempo rispetto a quelli di Gesù, ed è questa disponibilità che alla fine ha portato alla diffusione del cristianesimo in tutto l'impero romano. Sottolinea anche l'importanza di comprendere il contesto storico del primo secolo, compresi gli sconvolgimenti politici e sociali di quel periodo, per valutare pienamente il significato del messaggio di Paolo.

Das Buch „Was der Apostel Paulus wirklich sagte“ (Was wirklich sagte, dass der Apostel Paul) des russischen Gelehrten und Theologen, Pater Sergius (Sergei) Ryzhakov, bietet eine frische Meinung über den Ursprung des Christentums. Laut Ryzhakov ist die traditionelle Ansicht von Jesus als Gründer des Christentums falsch und basiert auf einem falschen Verständnis der hren des Paulus. Stattdessen behauptet er, dass Paulus von Tarsus, der oft als Nebenfigur in der Geschichte des Christentums übersehen wurde, tatsächlich der wahre Gründer der Religion war. Diese Idee stellt die seit langem bestehende Überzeugung in Frage, dass Jesus eine zentrale Figur in der Entwicklung des Christentums war, und verlagert stattdessen den Schwerpunkt auf die Missionstätigkeit des Paulus und die Briefe, die er an die frühchristlichen Gemeinschaften schrieb. Ryshakov argumentiert, dass die hren des Paulus für die Menschen seiner Zeit zugänglicher und relevanter waren als die hren Jesu, und dass es diese Zugänglichkeit war, die schließlich zur Ausbreitung des Christentums im gesamten Römischen Reich führte. Er betont auch, wie wichtig es ist, den historischen Kontext des ersten Jahrhunderts zu verstehen, einschließlich der politischen und sozialen Umwälzungen der damaligen Zeit, um die Bedeutung des Paulusbriefes voll zu würdigen.

książka „Co apostoł Paweł naprawdę powiedział” (co naprawdę powiedział, że apostoł Paweł) przez rosyjskiego naukowca i teologa, Ojciec Sergiusz (ergiej) Ryzhakov, oferuje świeżą opinię na temat pochodzenia chrześcijaństwa. Według Ryzhakova tradycyjne postrzeganie Jezusa jako założyciela chrześcijaństwa jest błędne i oparte na nieporozumieniu nauk Pawła. Przeciwnie, twierdzi, że Paweł z Tarsu, często pomijany jako postać mniejsza w historii chrześcijaństwa, był w rzeczywistości prawdziwym założycielem religii. Ta idea kwestionuje długotrwałe przekonanie, że Jezus był centralną postacią w rozwoju chrześcijaństwa, a zamiast tego przesuwa nacisk na działalność misyjną Pawła i listy, które napisał do wspólnot wczesnochrześcijańskich. Ryzhakov twierdzi, że nauki Pawła były bardziej dostępne i istotne dla ówczesnych ludzi niż dla Jezusa, i że to właśnie ta dostępność doprowadziła ostatecznie do rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa w całym imperium rzymskim. Podkreśla również znaczenie zrozumienia kontekstu historycznego I wieku, w tym ówczesnych przewrotów politycznych i społecznych, aby w pełni docenić znaczenie orędzia Pawła.

הספר "מה השליח פאולוס באמת אמר" (מה באמת אמר השליח פאולוס) מאת המדען והתיאולוג הרוסי, האב סרגיוס (סרגיי) ריז "אקוב, מציע דעה חדשה על מוצא הנצרות. לדברי ריז "קוב, השקפתו המסורתית של ישוע כמייסד המשיחיות מוטעית ומבוססת על אי ־ הבנה של תורת פאולוס. תחת זאת, הוא טוען שפאולוס מטרסוס, שלרוב התעלם מדמות שולית בתולדות המשיחיות, היה למעשה המייסד האמיתי של הדת. רעיון זה מאתגר את האמונה ארוכת השנים שישו היה דמות מרכזית בהתפתחות הנצרות ובמקום זאת מעביר את תשומת הלב לעבודתו המיסיונרית של פאולוס ולאיגרות שכתב לקהילות נוצריות קדומות. ריז "קוב טוען שתורותיו של פאולוס היו נגישות ורלוונטיות יותר לאנשים בני זמנו מאשר לאלה של ישוע, ושבסופו של דבר הייתה זו נגישות שהובילה להתפשטות המשיחיות ברחבי האימפריה הרומית. הוא גם מדגיש עד כמה חשוב להבין את ההקשר ההיסטורי של המאה הראשונה לספירה, כולל המהפכים הפוליטיים והחברתיים של אותה תקופה, כדי להבין לעומק את משמעות המסר של פאולוס.''

Rus bilim adamı ve ilahiyatçı Peder Sergius (Sergey) Ryzhakov'un "Havari Pavlus Gerçekten Ne Dedi" (Havari Pavlus Gerçekten Ne Dedi?) adlı kitabı, Hıristiyanlığın kökeni hakkında yeni bir görüş sunuyor. Ryzhakov'a göre, İsa'nın Hristiyanlığın kurucusu olduğuna dair geleneksel görüş yanlıştır ve Pavlus'un öğretilerinin yanlış anlaşılmasına dayanmaktadır. Bunun yerine, Hristiyanlık tarihinde genellikle küçük bir figür olarak göz ardı edilen Tarsuslu Pavlus'un aslında dinin gerçek kurucusu olduğunu savunuyor. Bu fikir, İsa'nın Hristiyanlığın gelişiminde merkezi bir figür olduğu ve bunun yerine Pavlus'un misyonerlik çalışmalarına ve ilk Hıristiyan topluluklarına yazdığı mektuplara odaklandığı inancına meydan okuyor. Ryzhakov, Pavlus'un öğretilerinin zamanının insanları için İsa'nınkinden daha erişilebilir ve alakalı olduğunu ve sonunda Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nda yayılmasına yol açan bu erişilebilirlik olduğunu savunuyor. Ayrıca, Pavlus'un mesajının önemini tam olarak anlamak için zamanın siyasi ve sosyal ayaklanmaları da dahil olmak üzere birinci yüzyılın tarihsel bağlamını anlamanın önemini vurgulamaktadır.

كتاب «ما قاله الرسول بولس حقًا» (ما قاله الرسول بولس حقًا) للعالم واللاهوتي الروسي، الأب سيرغيوس (سيرغي) ريزاكوف، يقدم رأيًا جديدًا حول أصل المسيحية. وفقًا لريزاكوف، فإن النظرة التقليدية إلى يسوع كمؤسس للمسيحية خاطئة وتستند إلى سوء فهم لتعاليم بولس. بدلاً من ذلك، يجادل بأن بولس الطرسوسي، الذي غالبًا ما يتم تجاهله كشخصية ثانوية في تاريخ المسيحية، كان في الواقع المؤسس الحقيقي للدين. تتحدى هذه الفكرة الاعتقاد السائد منذ فترة طويلة بأن يسوع كان شخصية محورية في تطوير المسيحية وبدلاً من ذلك يحول التركيز إلى عمل بولس التبشيري والرسائل التي كتبها إلى المجتمعات المسيحية المبكرة. يجادل ريزاكوف بأن تعاليم بولس كانت أكثر سهولة في الوصول إليها وذات صلة بشعب عصره من تعاليم يسوع، وأن إمكانية الوصول هذه هي التي أدت في النهاية إلى انتشار المسيحية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. كما يؤكد على أهمية فهم السياق التاريخي للقرن الأول، بما في ذلك الاضطرابات السياسية والاجتماعية في ذلك الوقت، من أجل تقدير أهمية رسالة بولس تمامًا.

러시아 과학자이자 신학자 인 Sergius (Sergey) Ryzhakov의 "사도 바울이 실제로 말한 것" (사도 바울이 말한 것) 이라는 책은 기독교의 기원에 대한 새로운 의견을 제시합니다. Ryzhakov에 따르면, 기독교의 창시자로서 예수에 대한 전통적인 견해는 잘못되었고 바울의 가르침에 대한 오해에 근거합니다. 대신 그는 종종 기독교 역사에서 작은 인물로 간과되는 타르 수스의 바울이 사실 종교의 진정한 창시자라고 주장한다. 이 아이디어는 예수가 기독교 발전의 중심 인물이라는 오랜 믿음에 도전하고 대신 바울의 선교 사업과 그가 초기 기독교 공동체에 쓴 편지로 초점을 옮깁니다. Ryzhakov는 바울의 가르침이 예수의 가르침보다 당시의 사람들에게 더 접근하기 쉽고 관련성이 있으며 결국 이러한 접근성이 로마 제국 전역에 기독교의 확산으로 이어 졌다고 주장합니다. 그는 또한 바울의 메시지의 중요성을 충분히 이해하기 위해 당시의 정치적, 사회적 격변을 포함하여 1 세기의 역사적 맥락을 이해하는 것의 중요성을 강조합니다.

ロシアの科学者で神学者であるセルギウス神父（セルゲイ）リジャコフの著書「使徒パウロが本当に言ったこと」（使徒パウロが本当に言ったこと）は、キリスト教の起源についての新鮮な意見を提供しています。リジャコフによれば、キリスト教の創始者としてのイエスの伝統的な見方は誤っており、パウロの教えの誤解に基づいています。むしろ、タルソスのパウロは、キリスト教の歴史の中で軽微な人物としてしばしば見過ごされており、実際には宗教の真の創始者であったと主張しています。この考えは、イエスがキリスト教の発展の中心人物であったという長にわたる信念に挑戦し、代わりにパウロの宣教活動と彼が初期のキリスト教共同体に書いた手紙に焦点を移します。リジャコフは、パウロの教えはイエスよりも当時の人々にとってよりアクセスしやすく、関連していたと主張しており、最終的にローマ帝国全体にキリスト教の普及につながったのはこのアクセシビリティであると主張している。また、パウロの音信の重要性を十分に理解するために、当時の政治的、社会的動乱を含む1世紀の歴史的文脈を理解することの重要性を強調しています。

俄羅斯學者和神學家塞爾吉烏斯·雷紮科夫神父（Sergius（Sergei）Ryzhakov）的著作《使徒保羅實際上說了什麼》（真的說了使徒保羅）提供了關於基督教起源的新觀點。根據雷紮科夫的說法，將耶穌視為基督教創始人的傳統觀點是錯誤的，並且是基於對保羅教義的誤解。相反，他聲稱塔西婭的保羅（Paul of Tarsia）經常被忽略為基督教歷史上的次要人物，實際上是該宗教的真正創始人。這個想法挑戰了長期以來的信念，即耶穌是基督教發展的中心人物，而是將重點轉移到保羅的傳教工作和寫給早期基督教社區的信件上。雷紮科夫（Ryzhakov）認為，保羅的教義比耶穌的教義更易於獲得，並且與他那個時代的人有關，而且正是這種可及性最終導致了基督教在整個羅馬帝國的傳播。他還強調了解第一世紀的歷史背景，包括當時的政治和社會動蕩的重要性，以充分理解保羅的信息的重要性。