. In his book "Architecture and the Senses in the Italian Renaissance David Karmon challenges conventional notions of phenomenology and offers a fresh perspective on the relationship between people and their surroundings. He argues that the built environment has played a crucial role in shaping our understanding of the world and ourselves, and that this relationship is best understood through a multisensory approach. By examining literary and visual sources, Karmon reconstructs the Renaissance understanding of the senses and demonstrates how daily interactions with buildings and cities influenced the way people thought and lived. Karmon questions the universalizing claims of contemporary architectural phenomenologists who assume that there is a single, essential way to experience architecture. Instead, he emphasizes the infinite variety of meanings produced through human interactions with the built environment. He contends that early modern audiences paid sustained attention to the multisensory experience of the buildings and cities they inhabited, and that these experiences shaped their daily practices and contributed to new forms of understanding. Through a detailed analysis of literary and visual sources, Karmon shows how the senses were integral to the creation and appreciation of Renaissance architecture. For example, he explores how the sense of sight was used to create grand and imposing structures, while the sense of touch was used to convey texture and materiality.

.В своей книге «Архитектура и чувства в итальянском Возрождении» Дэвид Кармон бросает вызов общепринятым представлениям о феноменологии и предлагает свежий взгляд на отношения между людьми и их окружением. Он утверждает, что созданная среда сыграла решающую роль в формировании нашего понимания мира и нас самих, и что эти отношения лучше всего понять с помощью мультисенсорного подхода. Исследуя литературные и визуальные источники, Кармон реконструирует ренессансное понимание чувств и демонстрирует, как ежедневные взаимодействия со зданиями и городами влияли на то, как люди думали и жили. Кармон подвергает сомнению универсализирующие утверждения современных архитектурных феноменологов, которые предполагают, что существует единый, существенный способ испытать архитектуру. Вместо этого он подчеркивает бесконечное разнообразие смыслов, порождаемых взаимодействием человека с искусственной средой. Он утверждает, что ранние современные зрители постоянно обращали внимание на мультисенсорный опыт зданий и городов, которые они населяли, и что этот опыт сформировал их повседневную практику и способствовал новым формам понимания. Посредством детального анализа литературных и визуальных источников Кармон показывает, как чувства были неотъемлемой частью создания и оценки архитектуры Возрождения. Например, он исследует, как чувство зрения использовалось для создания грандиозных и внушительных структур, в то время как чувство осязания использовалось для передачи текстуры и материальности.

Dans son livre « Architecture et sentiments dans la Renaissance italienne », David Carmon récuse les conceptions généralement admises de la phénoménologie et offre un regard nouveau sur les relations entre les gens et leur environnement. Il affirme que l'environnement créé a joué un rôle crucial dans la formation de notre compréhension du monde et de nous-mêmes, et que cette relation est mieux comprise par une approche multisensorielle. En explorant les sources littéraires et visuelles, Carmon reconstruit la compréhension de la renaissance des sentiments et montre comment les interactions quotidiennes avec les bâtiments et les villes ont influencé la façon dont les gens pensaient et vivaient. Carmon remet en question les affirmations universalistes des phénoménologues architecturaux modernes, qui suggèrent qu'il existe une façon unique et essentielle de tester l'architecture. Au lieu de cela, il souligne la diversité infinie des significations générées par l'interaction de l'homme avec le milieu artificiel. Il affirme que les premiers spectateurs modernes ont constamment attiré l'attention sur l'expérience multisensorielle des bâtiments et des villes qu'ils habitaient, et que cette expérience a façonné leur pratique quotidienne et contribué à de nouvelles formes de compréhension. Par une analyse détaillée des sources littéraires et visuelles, Carmon montre à quel point les sentiments faisaient partie intégrante de la création et de l'évaluation de l'architecture de la Renaissance. Par exemple, il explore comment le sens de la vision a été utilisé pour créer des structures grandioses et imposantes, tandis que le sens du toucher a été utilisé pour transmettre la texture et la matérialité.

En su libro «Arquitectura y sentimientos en el Renacimiento italiano», David Carmon desafía las ideas generalmente aceptadas sobre la fenomenología y ofrece una visión fresca de las relaciones entre las personas y su entorno. Afirma que el entorno creado ha jugado un papel crucial en la formación de nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos, y que esta relación es mejor entendida a través de un enfoque multisensorial. Investigando las fuentes literarias y visuales, Carmon reconstruye la comprensión renacentista de los sentidos y demuestra cómo las interacciones cotidianas con edificios y ciudades influyeron en la forma en que la gente pensaba y vivía. Carmon cuestiona las afirmaciones universalizadoras de los fenomenólogos arquitectónicos contemporáneos, que sugieren que hay una manera única y esencial de experimentar la arquitectura. En cambio, destaca la infinita variedad de significados que genera la interacción del hombre con el medio artificial. Afirma que los primeros espectadores contemporáneos constantemente prestaron atención a la experiencia multisensorial de los edificios y ciudades que habitaban, y que esta experiencia dio forma a su práctica cotidiana y contribuyó a nuevas formas de comprensión. A través de un análisis detallado de las fuentes literarias y visuales, Carmona muestra cómo los sentidos fueron parte integral de la creación y evaluación de la arquitectura renacentista. Por ejemplo, explora cómo se utilizó el sentido de la visión para crear estructuras grandiosas y sugerentes, mientras que el sentido del tacto se utilizó para transmitir textura y materialidad.

.Em seu livro «Arquitetura e sentimentos no Renascimento Italiano», David Carmon desafia as percepções convencionais sobre a fenomenologia e oferece uma visão recente das relações entre as pessoas e seus ambientes. Ele afirma que o ambiente criado foi crucial para a nossa compreensão do mundo e de nós mesmos, e que essa relação é melhor compreendida através de uma abordagem multissensorial. Ao explorar as fontes literárias e visuais, Carmon está reconstruindo a compreensão renascentista dos sentimentos e mostrando como as interações diárias com os edifícios e as cidades influenciaram a forma como as pessoas pensavam e viviam. Carmon questiona as afirmações universalizadoras dos fenômenologistas arquitetônicos modernos, que sugerem que existe uma maneira única e substancial de experimentar a arquitetura. Em vez disso, enfatiza a diversidade infinita de significados gerados pela interação humana com o ambiente artificial. Ele afirma que os primeiros espectadores contemporâneos estavam sempre atentos à experiência multifacetada dos edifícios e cidades que habitavam, e que essa experiência moldou suas práticas diárias e contribuiu para novas formas de compreensão. Através de uma análise detalhada das fontes literárias e visuais, Carmon mostra como os sentimentos foram parte integrante da criação e avaliação da arquitetura renascentista. Por exemplo, ele investiga como o sentido da visão foi usado para criar estruturas grandiosas e impressionantes, enquanto o sentido de tangência foi usado para transmitir textura e materialidade.

Nel suo libro «Architettura e sentimenti nella rinascita italiana», David Carmon sfida la visione comune della fenomenologia e offre una visione fresca delle relazioni tra le persone e il loro ambiente. Sostiene che l'ambiente creato ha avuto un ruolo cruciale nella formazione della nostra comprensione del mondo e di noi stessi, e che questa relazione sia meglio compresa con un approccio multi-touch. Esaminando le fonti letterarie e visive, Carmon ricostruisce la comprensione rinascimentale dei sentimenti e dimostra come le interazioni quotidiane con gli edifici e le città abbiano influenzato il modo in cui le persone pensavano e vivevano. Carmon mette in dubbio le affermazioni universali di fenomenologi architettonici moderni, che suggeriscono che esiste un unico, sostanziale modo di sperimentare l'architettura. Invece, sottolinea l'infinita varietà di significati generati dall'interazione umana con l'ambiente artificiale. Egli sostiene che i primi spettatori moderni hanno costantemente prestato attenzione all'esperienza multisensoriale degli edifici e delle città che abitavano, e che questa esperienza ha formato la loro pratica quotidiana e ha contribuito a nuove forme di comprensione. Attraverso un'analisi dettagliata delle fonti letterarie e visive, Carmon mostra come i sentimenti siano stati parte integrante della creazione e della valutazione dell'architettura rinascimentale. Ad esempio, sta esplorando come il senso della vista è stato utilizzato per creare strutture enormi e suggestive, mentre il senso di tangente è stato usato per trasmettere la texture e la materialità.

.In seinem Buch „Architektur und Gefühle in der italienischen Renaissance“ stellt David Carmon konventionelle Vorstellungen von Phänomenologie in Frage und bietet einen frischen Blick auf die Beziehung zwischen Menschen und ihrer Umgebung. Er argumentiert, dass die geschaffene Umgebung eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung unseres Verständnisses der Welt und von uns selbst gespielt hat und dass diese Beziehungen am besten durch einen multisensorischen Ansatz verstanden werden. Durch die Erforschung literarischer und visueller Quellen rekonstruiert Carmon das Verständnis von Gefühlen aus der Renaissance und zeigt, wie die täglichen Interaktionen mit Gebäuden und Städten die Art und Weise beeinflusst haben, wie Menschen dachten und lebten. Carmon hinterfragt die universalisierenden Aussagen zeitgenössischer Architekturphänomenologen, die davon ausgehen, dass es eine einzige, essentielle Art und Weise gibt, Architektur zu erleben. Stattdessen betont er die unendliche Vielfalt der Bedeutungen, die durch die Interaktion des Menschen mit der gebauten Umwelt entstehen. Er argumentiert, dass die frühen zeitgenössischen Betrachter ständig auf die multisensorischen Erfahrungen der von ihnen bewohnten Gebäude und Städte aufmerksam machten und dass diese Erfahrungen ihre tägliche Praxis prägten und zu neuen Formen des Verständnisses beitrugen. Durch eine detaillierte Analyse literarischer und visueller Quellen zeigt Carmon, wie Gefühle ein wesentlicher Bestandteil der Schaffung und Bewertung der Architektur der Renaissance waren. Zum Beispiel untersucht er, wie der Sehsinn verwendet wurde, um grandiose und beeindruckende Strukturen zu schaffen, während der Tastsinn verwendet wurde, um Textur und Materialität zu vermitteln.

. W książce „Architecture and Feelings in the Italian Renaissance” David Carmon wyzwanie ogólnie akceptowane pomysły na temat fenomenologii i oferuje nowe spojrzenie na relacje między ludźmi i ich środowiska. Twierdzi, że stworzone środowisko miało kluczowe znaczenie dla kształtowania naszego zrozumienia świata i nas samych, i że związek ten jest najlepiej rozumiany poprzez wielosensorowe podejście. Badając źródła literackie i wizualne, Carmon rekonstruuje renesansowe zrozumienie uczuć i pokazuje, jak codzienne interakcje z budynkami i miastami wpłynęły na sposób myślenia i życia ludzi. Carmon kwestionuje uniwersalizujące twierdzenia współczesnych fenomenologów architektonicznych, którzy sugerują, że istnieje jeden, niezbędny sposób na doświadczenie architektury. Zamiast tego, podkreśla nieskończoną różnorodność znaczeń generowanych przez interakcję człowieka z budowanym środowiskiem. Twierdzi, że wczesni współcześni odbiorcy konsekwentnie zwracali uwagę na wielomyślne doświadczenia budynków i miast, które zamieszkiwali, i że doświadczenia te kształtowały ich codzienną praktykę i sprzyjały nowym formom zrozumienia. Poprzez szczegółową analizę źródeł literackich i wizualnych Carmon pokazuje, jak uczucia były integralne z tworzeniem i docenianiem architektury renesansowej. Na przykład, bada, jak zmysł wzroku był używany do tworzenia wielkich i narzucających struktur, podczas gdy poczucie dotyku było wykorzystywane do przekazywania tekstury i materialności.

. בספרו ”ארכיטקטורה ורגשות ברנסאנס האיטלקי”, דייוויד קרמון מאתגר בדרך כלל רעיונות מקובלים על פנומנולוגיה ומציע מבט רענן על היחסים בין אנשים לסביבתם. הוא טוען שהסביבה שנוצרה הייתה חיונית בעיצוב הבנתנו את העולם ואת עצמנו, ושמערכת יחסים זו מובנת בצורה הטובה ביותר באמצעות גישה רב-תחומית. בחקר מקורות ספרותיים וחזותיים, קרמון משחזר את ההבנה של הרגשות בתקופת הרנסאנס ומדגים כיצד יחסי הגומלין היומיומיים עם מבנים וערים השפיעו על האופן שבו אנשים חשבו וחיו. קרמון מטיל ספק בטענותיהם האוניברסליות של פנומנולוגים אדריכליים מודרניים, הטוענים כי ישנה דרך אחת, חיונית לחוות אדריכלות. במקום זאת, הוא מדגיש את המגוון האינסופי של משמעויות שנוצרות על ידי אינטראקציה אנושית עם הסביבה הבנויה. הוא טוען שהקהל המודרני הקדום שם לב באופן עקבי לחוויות הרב-חושיות של המבנים והערים שאוכלסו, וחוויות אלו עיצבו את המנהג היומיומי שלהם וטיפחו צורות חדשות של הבנה. באמצעות ניתוח מפורט של מקורות ספרותיים וחזותיים, קרמון מראה כיצד רגשות היו אינטגראליים ליצירה והערכה של אדריכלות הרנסאנס. לדוגמה, הוא בוחן כיצד שימשה חוש הראייה ליצירת מבנים מרשימים ומכניסים, בעוד שחוש המגע שימש להעברת מרקם וחומריות.''

. "Architecture and Feelings in the Italian Renaissance" (İtalyan Rönesansında Mimarlık ve Duygular) adlı kitabında David Carmon, fenomenoloji hakkındaki genel kabul görmüş fikirlere meydan okuyor ve insanlar ile çevreleri arasındaki ilişkiye yeni bir bakış sunuyor. Yaratılan ortamın dünyaya ve kendimize dair anlayışımızı şekillendirmede çok önemli olduğunu ve bu ilişkinin çok duyulu bir yaklaşımla en iyi şekilde anlaşıldığını savunuyor. Edebi ve görsel kaynakları araştıran Carmon, Rönesans duygu anlayışını yeniden yapılandırır ve binalar ve şehirlerle günlük etkileşimlerin insanların nasıl düşündüğünü ve yaşadığını nasıl etkilediğini gösterir. Carmon, mimariyi deneyimlemenin tek ve temel bir yolu olduğunu öne süren modern mimari fenomenologların evrenselleştirici iddialarını sorguluyor. Bunun yerine, inşa edilmiş çevre ile insan etkileşimi tarafından üretilen sonsuz çeşitlilikteki anlamları vurgular. Erken modern izleyicilerin, yaşadıkları binaların ve şehirlerin çok duyusal deneyimlerine sürekli olarak dikkat ettiklerini ve bu deneyimlerin günlük uygulamalarını şekillendirdiğini ve yeni anlayış biçimlerini teşvik ettiğini savunuyor. Edebi ve görsel kaynakların ayrıntılı analiziyle Carmon, duyguların Rönesans mimarisinin yaratılması ve takdir edilmesinin ayrılmaz bir parçası olduğunu gösteriyor. Örneğin, görme duyusunun büyük ve heybetli yapılar oluşturmak için nasıl kullanıldığını, dokunma duyusunun doku ve maddeselliği iletmek için nasıl kullanıldığını araştırıyor.

. في كتابه «العمارة والمشاعر في عصر النهضة الإيطالية»، يتحدى ديفيد كارمون الأفكار المقبولة عمومًا حول الظواهر ويقدم نظرة جديدة على العلاقة بين الناس وبيئتهم. يجادل بأن البيئة التي تم إنشاؤها كانت حاسمة في تشكيل فهمنا للعالم ولأنفسنا، وأن هذه العلاقة يتم فهمها بشكل أفضل من خلال نهج متعدد الحواس. من خلال استكشاف المصادر الأدبية والبصرية، أعاد كارمون بناء فهم عصر النهضة للمشاعر ويوضح كيف أثرت التفاعلات اليومية مع المباني والمدن على طريقة تفكير الناس وعاشوا. يشكك كارمون في الادعاءات العالمية لعلماء الظواهر المعمارية الحديثة، الذين يقترحون أن هناك طريقة واحدة أساسية لتجربة الهندسة المعمارية. بدلاً من ذلك، يؤكد على التنوع اللانهائي للمعاني الناتجة عن التفاعل البشري مع البيئة المبنية. يجادل بأن الجماهير الحديثة المبكرة أولت اهتمامًا مستمرًا للتجارب متعددة الحواس للمباني والمدن التي تقطنها، وأن هذه التجارب شكلت ممارستها اليومية وعززت أشكالًا جديدة من الفهم. من خلال التحليل التفصيلي للمصادر الأدبية والبصرية، يوضح كارمون كيف كانت المشاعر جزءًا لا يتجزأ من إنشاء وتقدير عمارة عصر النهضة. على سبيل المثال، يستكشف كيف تم استخدام حاسة البصر لإنشاء هياكل كبيرة وفرضية، بينما تم استخدام حاسة اللمس لنقل الملمس والمادية.

. David Carmon은 그의 저서 "이탈리아 르네상스의 건축과 감정" 에서 일반적으로 현상학에 대한 아이디어를 받아들이고 사람들과 환경의 관계를 새롭게 보여줍니다. 그는 창조 된 환경이 세상과 우리 자신에 대한 우리의 이해를 형성하는 데 결정적이며, 이 관계는 다 감각적 접근을 통해 가장 잘 이해된다고 주장합니다. 문학 및 시각적 출처를 탐구하면서 Carmon은 감정에 대한 르네상스 이해를 재구성하고 건물 및 도시와의 일상적인 상호 작용이 사람들의 생각과 생활 방식에 어떤 영향을 미쳤는지 보 Carmon은 건축을 경험하는 하나의 필수 방법이 있다고 제안하는 현대 건축 현상 학자의 보편적 인 주장에 의문을 제기합니다. 대신, 그것은 건축 된 환경과 인간의 상호 작용에 의해 생성 된 무한한 다양한 의미를 강조합니다. 그는 초기 현대 청중들이 그들이 거주했던 건물과 도시의 다 감각 경험에 지속적으로주의를 기울였으며, 이러한 경험은 일상적인 연습을 형성하고 새로운 형태의 이해를 증진 시켰다고 주장합니다. Carmon은 문학적 및 시각적 출처에 대한 자세한 분석을 통해 르네상스 건축의 창조와 감상에 감정이 어떻게 필수적인지 보여줍니다. 예를 들어, 시각 감각이 웅장하고 인상적인 구조를 만드는 데 어떻게 사용되었는지, 터치 감각은 질감과 중요성을 전달하는 데 사용되었습니다.

.David Carmonは著書「Architecture and Feelings in the Italian Renaissance」において、現象学について一般的に受け入れられているアイデアに挑戦し、人々とその環境との関係についての新鮮な見方を提供しています。彼は、作成された環境は、世界と自分自身の理解を形作る上で重要であり、この関係は多感覚的アプローチを通じて最もよく理解されていると主張している。カルモンは、文学と視覚の源を探求し、ルネサンスの感情の理解を再構築し、建物や都市との日常的な相互作用が人々の考えと生活にどのように影響したかを示します。カーモンは、現代の建築現象学者の普遍的な主張に疑問を投げかける。代わりに、人間と構築された環境との相互作用によって生成される無限の多様な意味を強調します。彼は、近世の聴衆が一貫して、彼らが住んでいた建物や都市の多感覚の経験に注意を払い、これらの経験が彼らの日常的な実践を形作り、新しい形の理解を育んだと主張している。カルモンは、文学や視覚的な情報源の詳細な分析を通して、ルネサンス建築の創造と鑑賞にどのように感情が不可欠であったかを示しています。例えば、視覚がどのようにして壮大で印象的な構造を作り出したのか、触覚は質感や物質性を伝えるために使われたのかを探る。